العدالة الكسموبوليتانية وحقوق الأقليات حالة الأقليات القومية /
روكيخو، فيران
العدالة الكسموبوليتانية وحقوق الأقليات حالة الأقليات القومية / [مورد إلكتروني] : فيران روكيخو ؛ ترجمة مصطفى منادي إدريسي - الرباط : منشورات مؤسسة مؤمنون بلا حدود، 2018 - ص. 1-17
ترجمة لـ : cosmopolitan justice and minority rights : the case of minority nations (or Kant again, but different)
بيبليوغرافيا : ص. 17
جرت العادة أن تفهم العدالة العالمية (global)، باعتبارها تعني العدالة الاجتماعية والمؤسساتية (القضايا السياسية والقضايا المتعلقة بإعادة التوزيع على المستوى العالمي). في المقابل، نجد أن القضايا التي تحوي الهويات الثقافية والقومية عادة ما تهمل في التأملات التي تهم العدالة العالمية. يحدث هذا على الرغم من الحقيقة التي تفيد أن حقوق الإنسان تحوي الحقوق الثقافية والاجتماعية والسياسية. تربط هذه الورقة مفهوم العدالة العالمية والمواطنة العالمية الأخلاقية (moral cosmopolitanism) مع الديمقراطيات المتعددة القوميات (plurinational). وبعد تقديم وصف وجيز للمواطنة العالمية الأخلاقية (القسم. 2)، سوف أواصل تحليل الأفكار المتعلقة بالمواطنة العالمية والوطنية (patriotism) في عمل كانط (القسم. 3)، وتحليل الأهمية السياسية لفكرة "الميل غير الاجتماعي إلى الاجتماع" (unsocial sociability) ولــ "أفكار العقل الخالص"، التي ترجع إلى نقد كانط الأول، بالنسبة إلى المواطنة العالمية (القسم. 4)، لأحلل، في الأخير، العلاقة بين المواطنة العالمية والقوميات الأقلية بناء على الأقسام السابقة. إنني أسلم بالحاجة إلى التحسين المؤسساتي والأخلاقي للديمقراطيات وللمجتمع الدولي، كي تصبح قادرة على استيعاب التعددية القومية بشكل أفضل مما تم تحقيقه سابقا من قبل المواطنة العالمية والنزعة الدستورية (constitutionalism) الليبرالية التقليدية (القسم. 5)
منرجم عن الإنجليزية
305.8001
العدالة الكسموبوليتانية وحقوق الأقليات حالة الأقليات القومية / [مورد إلكتروني] : فيران روكيخو ؛ ترجمة مصطفى منادي إدريسي - الرباط : منشورات مؤسسة مؤمنون بلا حدود، 2018 - ص. 1-17
ترجمة لـ : cosmopolitan justice and minority rights : the case of minority nations (or Kant again, but different)
بيبليوغرافيا : ص. 17
جرت العادة أن تفهم العدالة العالمية (global)، باعتبارها تعني العدالة الاجتماعية والمؤسساتية (القضايا السياسية والقضايا المتعلقة بإعادة التوزيع على المستوى العالمي). في المقابل، نجد أن القضايا التي تحوي الهويات الثقافية والقومية عادة ما تهمل في التأملات التي تهم العدالة العالمية. يحدث هذا على الرغم من الحقيقة التي تفيد أن حقوق الإنسان تحوي الحقوق الثقافية والاجتماعية والسياسية. تربط هذه الورقة مفهوم العدالة العالمية والمواطنة العالمية الأخلاقية (moral cosmopolitanism) مع الديمقراطيات المتعددة القوميات (plurinational). وبعد تقديم وصف وجيز للمواطنة العالمية الأخلاقية (القسم. 2)، سوف أواصل تحليل الأفكار المتعلقة بالمواطنة العالمية والوطنية (patriotism) في عمل كانط (القسم. 3)، وتحليل الأهمية السياسية لفكرة "الميل غير الاجتماعي إلى الاجتماع" (unsocial sociability) ولــ "أفكار العقل الخالص"، التي ترجع إلى نقد كانط الأول، بالنسبة إلى المواطنة العالمية (القسم. 4)، لأحلل، في الأخير، العلاقة بين المواطنة العالمية والقوميات الأقلية بناء على الأقسام السابقة. إنني أسلم بالحاجة إلى التحسين المؤسساتي والأخلاقي للديمقراطيات وللمجتمع الدولي، كي تصبح قادرة على استيعاب التعددية القومية بشكل أفضل مما تم تحقيقه سابقا من قبل المواطنة العالمية والنزعة الدستورية (constitutionalism) الليبرالية التقليدية (القسم. 5)
منرجم عن الإنجليزية
305.8001