شرح ابن الخطيب على رقم الحلل في نظم الدول [مخطوط]

بداية المخطوط : علالة قريبة للحفظ ** سرت منها في وجيز اللفظ أملاك هذي الدول المشهورة ** وذكر ما ضمت له ضرورةمن وقعة مذكورة منقولة ** أو ثورة أخبارها مأثورة.......... وها أنا ابتدئ التقييدا ** وأستعين المبدئ المعيداذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء رضي الله عنهم من بعده

نهاية المخطوط : قولي وانتقل الملك لفرع آخر يعني خرج لهذا الواقع عن ولد السلطان أبي سعيد وانتقل إلى ولد أخيه ...وأعادته إلى دار ملكه فكان خروجه من مدينة فاس في اليوم السابع عشر من شوال عام اثنين وسبعين وسبعمائة ...ومطوقا اليد لولي سلمه به فاستخلص من دعوته الطائفة التي تسورت السور

هذا المخطوط بتر أوله بمقدار 49 بيتا من المنظومة التاريخية "رقم الحلل في نظم الدول"، وبتر في آخره بمقدار 9 أسطر من الشرح . إن المنظومة والشرح كلاهما من عمل ابن الخطيب ، وقد أرخ للدولة النبوية فالخلفاء الأربع فالدولة الأموية فالعباسية فبعض الدول بالمشرق والمغرب كالترك والأغالبة والعبيديين فالموحدين فبني زيان بتلمسان فالمرينين ثم بني نصر بالأندلس . تتوفر الخزانات العمومية بالمغرب ـ كالمكتبة الوطنية (الخزانة العامة سابقا) والحسنية والقرويين ـ على عدة نسخ من المخطوط هذا . كما تضمن تاريخ بروكلمان إحالات على نسخ أخرى . تم طبع كل من الأرجوزة والشرح في المطبعة العمومية بتونس عام 1316هـ = 1898م، وكانت طبعة رديئة وبعد ذلك استدرك الدكتور عدنان درويش تلك الأخطاء وأعاد طبع تلك النسخة التونسية ضمن منشورات وزارة الثقافة السورية عام 1990، ولم يذكر الباحث تأريخا لهذه النسخة التونسية كما لم يقم بأي مقارنة مع نسخ أخرى للمخطوط، وهذا معناه أن كلتا الطبعتين التونسية والسورية اعتمدتا نسخة واحدة دون تأريخ ومن ثم فالكتاب يتطلب تحقيقا علميا رصينا

مخطوط مطبوع

نوع الخط : مغربي

المنوني، المصادر العربية لتاريخ المغرب، ج. 1، ص. 98

لسان الدين ابن الخطيب، الإحاطة في أخبار غرناطة، مج. 4، ص. 438 - 640

عدنان درويش، مقدمة تحقيقه لكتاب رقم الحلل في نظم الدول لابن الخطيب، ص. 9-47

بروكلمان، تاريخ الأدب العربي، مج. 7، ص. 523 - 530

محمد الكتاني، مقدمته لكتاب روضة التعريف بالحب الشريف للسان الدين ابن الخطيب، مج. 1، ص. 10 - 34

الزركلي، الأعلام، مج. 6، ص. 235