عقد الدرر في مصطلح أهل الأثر، أو ، شرح العربي الفاسي على نظم نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر ابن حجر [مخطوط]

بداية المخطوط : بسم الله الرحمن الرحيم.....قال....الحافظ المحدث.....أبو عبد الله سيدي محمد العربي بن ...العارف....أبي المحاسن سيدي يوسف الشهير بالفاسي ثم الفهري .....نحمدك يا من شرح صدورنا لعلوم الحديث النبوي ويسر أمورنا لورود منهله الروي .....نستعينك اللهم على مسايرة النظم المضمن نخبة ابن حجر في مصطلح أهل الأثر

نهاية المخطوط : والساقط في الحواشي و يسمى اللîحق بفتح الحاء : أن يخط من موضع سقوطه من السطر خطا صاعدا إلى فوق ثم يعطفه بين السطرين عطفة يسيرة إلى جهة الحاشية التي يكتب فيها اللحق ويبدأ في الحاشية بكتب اللحق مقالا للخط المنعطف ....فإن تأخر النقص إلى آخر السطر فلا وجه حينئذ إلا تخريجه إلى جهة الشمال

ـ كتب النظم بمداد أحمر

ـ مبتوة الآخر

ـ على هامش النص كتبت مجموعة من التقاييد و التصحيحات

ـ بعد هذا النص تجد 15 صفحة فارغة، وبعدها تجد تقييدا في صفحة واحدة ( 21 سطرا) يتعلق بنقد بعض الكتب الحديثية من حيث ما تحتويه من صحيح الأحاديث و ضعيفها وبداية هذا التقييد قوله : الحمد لله قال ابن العربي أما أحاديث ابن حبيب فلحم جمل غث على رأس جبل وعر لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقى وإذا تكلم في الفقه فاستمع لما يوحى .اهـ نقله الشيخ زروق في عدة المريد. جميع ما في صحيح ابن خزيمة وابن حبان وأبي عوانة والمختارة للضياء المقدسي ...." ونهايته هي قوله : " وأما كتاب الطبقات لمحمد بن سعد كاتب الواقدي، فقال ابن الصلاح هو كتاب جميل كثير الفوائد وهو يعني ابن سعد ثقة غير أنه كثير الرواية عن الضعفاء ومنهم الواقدي وهو محمد بن عمر الذي لا ينسبه اهـ "

نوع الخط : مغربي مليح مشكول

من المجاميع

حجي، الحركة الفكرية، ج. 2، ص. 420

ابن الماحي، معجم المطبوعات المغربية، ص. 271

كحالة، معجم المؤلفين، ج. 2، ص. 374 و ج. 3، ص. 486 و 788

الزركلي، الأعلام، مج. 6، ص. 264

سركيس، معجم المطبوعات، مج. 2، ص. 1680

الكتاني، سلوة الأنفاس، مج. 2، ص. 313 -315

مخلوف، شجرة النور الزكية، ص. 302

موسوعة أعلام المغرب، ج. 4، ص. 1405

عبد الجواد السقاط، من أعلام الزوايا بالمغرب : أبو حامد محمد العربي الفاسي، مجلة كلية الآداب المحمدية، ع. 1، س. 1988، ص. 93 - 125