الإجازة، أو ، فهرسة والده الشيخ سيدي عبد القادر الفاسي [مخطوط]

بداية المخطوط : بسم الله الرحمن الرحيم........إن أسنى ما تحركت إليه عزائم الصدور، وأولى ما ألهمته عقول أهل الحكمة و النور حمد من أجاز قاصده بآلائه.........وبعد فيقول.......عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي الفهري عفا الله عنه وسامحه.........قد ورد استدعاء من صاحبنا الفقيه الراوية.......أبي سالم عبد الله بن محمد بن أبي بكر العياشي يطلب فيه الإجازة من والدنا الشيخ المحقق.......أبي محمد عبد القادر بن علي بن يوسف.....وكان من حسن عهده وخلوص وده أن سأل معه لي و لأخي في ذلك الاستدعاء .....ولما طولع الوالد بالاستدعاء المذكور وما سئل عنه فيه من تتبع مرويه من منظوم ومنثور وكل إسناد خفي ومشهور وتاريخ كل شيخ في السند مذكور شكى ضعفه عن الكتابة وأشار علي بالإنابة في ذلك منابه

نهاية المخطوط : وكان في آخر المنتسخ منه ما نصه يقول العبد الفقير .......عبد القادر بن علي بن يوسف الفاسي...: إن ما ذكره الكاتب من الإجازة للعصابة المذكورة الجلة المبرورة صحيح وعن إذننا كتب.....وأذاقنا من مشرب أهل المعرفة والتحقيق بمنه آمين ....وذلك بتاريخ المولد النبوي عام 1076هـ. انتهى....من مبيضة....عبد الرحمن.....إلا كلام الشيخ سيدي عبد القادر آخرها فمن خطه والحمد لله ضحى يوم الجمعة خامس المحرم من سنة 1114 ....محمد بن أحمد بن محمد التماق كان الله له.

ـ أبو عبد الله محمد العربي بن أحمد بردلة

ـ نسخ أخرى : //الخزانة الحسنية : 12203 نسخة جميلة بخط مغربي جيد تقع في 36 صفحة ضمن مجموع) ؛ 6057 ؛ 2182 ؛ 11463 // الخزانة الصبيحية : 256/ 7

ـ عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي

ـ يعود تأليف هذه الفهرسة إلى يوم المولد النبوي لعام 1076هـ = 1665م.

ـ أبو العباس أحمد بن الحاج محمد العربي المعروف بابن الحاج

ـ محمد العربي بن محمد الشريف البوعناني

ـ مما يلحظ أن مرويات الشيخ عبد القادر الفاسي في علم الحديث تهيمن على غيرها من مرويات العلوم الأخرى، وهذا ما يجد تفسيره في بروزه في علم الحديث وانتهاء رياسته له إليه ، فأصبح عمدة الإسناد وتسابق إلى الأخذ عنه علماء زمانه من المغرب وخارجه

ـ محمد بن مبارك المغراوي

ـ عبد الواحد بن إدريس الشريف الطاهري الجوطي

ـ أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد ميارة

ـ محمد بن عبد القادر الفاسي

ـ رفع جمع من العلماء استدعاء للعلامة المحقق أبي محمد عبد القادر بن علي بن يوسف الفاسي طلبا للإجازة، وهم :// ـ أبو سالم عبد الله بن محمد بن أبي بكر العياشي

ـ قبل هذا النص تجد على الظهرية بعض التقاييد : برنامج أو محتويات هذا المجموع، عبارة تقول : عبيد ربه محمد بن أحمد بن محمد التماق غفر الله له آمين (وهو ناسخ جل هذا المجموع)، عبارة تقول : عارية عند كاتب (كلمة غير مقروءة) محمد الحسن ومن المالك (جزء غير مقروء) لعبد الله محمد بن مبارك (كلمة غير مقروءة) التادلي جبر الله صدع قلبه، عبارة تقول : من منن الله على عبده علال بن عبد الله الفاسي كان الله له

ـ أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمان الخياري و أولاده

ـ ولده أبو محمد حمزة بن أبي سالم عبد الله بن محمد بن أبي بكر العياشي

ـ أخوه أبو محمد عبد الكريم بن محمد بن أبي بكر العياشي

ـ ولدا أخته

ـ أبو عمرو عثمان بن علي

ـ ملا إبراهيم بن حسن الشهرزوردي المدني و أولاده

ـ أبو علي حسن العجيمي المكي//أبو العباس أحمد باقشير المكي اليمني

ـ أبو مهدي عيسى بن محمد الثعالبي الجزائري (ت. 1080)

ـ محمد بن رسول الكوراني الحسيني

ـ أبو العباس أحمد بن عبد الله المنوي المكي

نوع الخط : مغربي دقيق

من المجاميع

الترغي، فهارس علماء المغرب، ص. 652 (التعريف بالفهرسة)

الصقلي، من أعلام العصر العلوي الأول سيوطي زمنه، مجلة الدوحة، س. 1998، ع. 3، ص. 109

الفاسي، العالم الموسوعي أبو زيد عبد الرحمن الفاسي، مجلة المناهل، س. 1986،ع. 35، ص. 55

الأخضر، الحياة الأدبية، ص. 114

ابن الماحي، معجم المطبوعات المغربية، ص. 263

الزركلي، الأعلام، مج. 3، ص. 310

الحجوي، الفكر السامي، مج. 2، ص. 283

مخلوف، شجرة النور الزكية، ص. 315

الكتاني، سلوة الأنفاس، مج. 1، ص. 314

الترغي، فهارس علماء المغرب، ص. 655 (ترجمة المؤلف)

ابن الطيب القادري، التقاط الدرر، ص. 230

موسوعة أعلام المغرب، مج. 4، ص. 1682

الإفراني، صفوة من انتشر، ص. 201