أسهل المقاصد لحلية المشايخ ورفع الأسانيد الواقعة في مرويات شيخنا الإمام الوالد [مخطوط]

بداية المخطوط : بسم الله الرحمن الرحيم .......الله أستعين وإياه أحمد، وهو القوي المعين أحق من عليه يعتمد وإلى جانبه المتين في اكتساب الملائم ودفع المؤلم يصمد.....أما بعد حمد من ابتدأنا بنعمة توحيده من قبل أن نسألها ......فيقول أحوج الخلق.......محمد الطيب عامله الله بألطافه....لكني قد ظفرت في هذا الزمان الغابر من الرواية والدراية والحمد لله بحظ وافر من تلقاء من حاز قصب السبق في هذا المضمار وتميز بطرفي العلو في السند وتحقيق معاني المتن مع التلبس بمضمونه في هذه الأقطار شيخنا .....الإمام الوالد أبا عبد الله محمد بن ....أبي محمد عبد القادر بن أبي الحسن علي بن أبي المحاسن يوسف بن محمد بن يوسف بن عبد الرحمان الفاسي ....فلم يك بد من أن أجمع هذه الفهرسة المسماة بأسهل المقاصد لحلية المشايخ و رفع الأسانيد الواقعة في مرويات شيخنا الإمام الوالد

نهاية المخطوط : قال جامعه الفقير محمد الطيب غفر الله ذنبه و ستر عيبه ........يقول العبد الفقير إلى رحمة ربه محمد بن عبد القادر الفاسي .......قد أجزت محمد الطيب إلى علم رغب فيه من الإجازة فأجزته ومن ذكر في الاستدعاء، وكلهم ما عدا الولد أحمد تلامذة الشيخ الوالد رحمه الله قد شاركوني في الأخذ عنه وقد أجزتهم إجازة عامة مطلقة تامة في كل ما لي من مقروء ومسموع ومجاز وأذنت لهم في التحديث عني بما يصح لي وعني روايته بالأسانيد المذكورة في هذه الفهرسة و غيرها .....والله المسؤول أن يصحح نسبتنا إليه.....انتهى بحمد الله .....عشية الإثنين 19 من شوال سنة 1115هـ رزقنا الله خيره ووقانا ضره

ـ نسخ أخرى : تتوفر المكتبة الوطنية بالرباط (الخزانة العامة سابقا) على نسخة تحمل الرقم 2843 د. وذكر المؤرخ ابن سودة في دليله توفر نسخة بخزانة الأسرة الفاسية

ـ ذكر الشيخ عبد الحي الكتاني المتوفى عام 1963م في كتابه "فهرس الفهارس" (ج. 1، ص. 182) أنه وقف على نسخة من هذه الفهرسة بخط المؤلف، وهذا يعني أنه وإلى غاية الربع الأول من القرن العشرين على الأقل كانت نسخة المؤلف (الذي عاش في القرن السابع عشر) قيد التداول

ـ ذكر المؤلف في خطبة الكتاب أنه طلب الإجازة من أبيه لنفسه ولجماعة من العلماء هم : أخوه أحمد بن محمد بن عبد القادر الفاسي ـ ابن عمه أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي ـ أبو الفرج عبد السلام بن محمد الرندي ـ أبو الحسن علي بن أحمد الحريشي ـ أبو اليمن عبد السلام بن حمدون جسوس ـ أبو عبد الله محمد بن العربي بن مقلب ـ أبو الحسن علي بن منصور ـ أبو عبد الله محمد بن الصغير بن محمد بن أحمد ميارة ـ أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن أحمد ميارة ـ أبو عبد الله محمد بن حمدون الشديد ـ أبو عبد الله محمد بن محمد بيوا

ـ ذكر العنوان في الورقة (4 ب) من هذا المخطوط، وذكر أيضا في السلوة وفي فهرس الفهارس (راجع مصادر التحقيق)

ـ جمع المؤلف في هذه الفهرسة بين برنامج المشايخ و الروايات

ـ تاريخ التأليف : ذكر في آخر النص : الإثنين 17 شوال سنة 1113 = 1701 م

ـ تقوم بنية هذه الفهرسة على استدعاء جماعي طلبا في الإجازة رفع إلى عالم واحد هو العلامة المحدث أبو عبد الله محمد بن عبد القادر الفاسي المتوفى عام 1116هـ = 1704م وهو أحد نجباء الأسرة الفاسية، فقام ولده المؤلف بكتابة هذه الفهرسة ـ وهو واحد ممن طلب الإجازة ـ وفي آخر المخطوط أثبت نص الإجازة. وعلى هذا فهذه الفهرسة تنتمي إلى ما أسماه الباحث الدكتور عبد الله المرابط الترغي ـ في النموذج التصنيفي الذي صاغه في كتابه فهارس علماء المغرب، ص. 91 ـ "فهرسة الإجازة"، إلا أنها تنفرد بكونها لم تكتب بقلم العالم الذي رفع إليه الاستدعاء الجماعي طلبا في الإجازة

نوع الخط : مغربي دقيق

من المجاميع

عبد السلام بن سودة، دليل مؤرخ المغرب الأقصى، ص. 195

عبد الحي الكتاني، فهرس الفهارس، ج. 1، ص. 182-184

الزركلي، الأعلام، مج. 6، ص. 176

الكتاني، سلوة الأنفاس، مج. 1، ص. 318-319