الأمم لإيقاظ الهمم، أو ، فهرسة إبراهيم الكوراني [مخطوط]

بداية المخطوط : الحمد لله الأول الآخر فمنه بدا وإليه ينتهي سلسلة الممكنات الجواد المنعم المتواتر نعمه الظاهرة و الباطنة على آحاد أهل الأرض والسموات ........أما بعد فهذا الأمم لإيقاظ الهمم يتضمن رفع أسانيد الصحيحين و السنن الأربعة وما تيسر من كتب الحديث وغيره على وجه الاختصار لا الإكثار لركود الهمم عن النهوض لهذا الشان في هذه الاعصار سالكا فيها أوسط طريق والله ولي الهداية و التوفيق الجامع الصحيح

نهاية المخطوط : تصانيف الإمام محيي الدين محمد بن علي بن العربي الحاتمي الطائي الأندلسي............انتهى اللهم إني أمسيت في نعمة منك وستر وعافية فأتم علي نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والآخرة ووفقنا لشكرك بنورك. اللهم بنورك اهتديت وبفضلك استغنيت وبنعماتك أصبحت وأمسيت سبحان ربك ربي العزة عما يصفون وسلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين قال مؤلفه حفظه الله تعالى قال ذلك وكتبه .......إبراهيم بن حسن بن شهاب الدين الكردي الكوراني الشهرزوري ثم الشهراني ثم المدني .....قبيل المغرب من يوم الأحد 4 شوال سنة 1086 بمنزلي بظاهر المدينة المنورة على خير ساكنها أفضل الصلاة والسلام عدد خلق الله الملك العلام والحمد لله رب العالمين. انتهى بحمد الله ......يوم الجمعة 21 ذي الحجة سنة 1113 رزقنا الله خيره ووقانا ضيره والحمد لله رب العالمين.....قال كاتبه العبد الفقير محمد بن أحمد بن محمد التماق ............والحمد لله رب العلمين

ـ طبعت هذه الفهرسة في 134 صفحة بحيدرآباد بالهند، دائرة المعارف النظامية عام 1328هـ = 1910 م كما كتب عبد الجبار عبد الرحمن في ذخائره

ـ وصف عبد الحي الكتاني هذه الفهرسة بقوله : " هذه أكبر فهارس الملا إبراهيم وأمتعها وأكثرها فرائد حديثية وكلامية وصوفية وتاريخية، ساق فيها كثيرا من أوائل الكتب الحديثية وعنها أخذ من ألف في الأوائل وانتخب فيها فوائد من بعض الكتب وحرر القول في كثير من الأحاديث والنكت المهمة وبالجملة فهو ثبت ممتع للغاية في نحو عشر كراريس"

ـ بعد نص الفهرسة أثبت الناسخ نصي إجازتين أجاز بهما المؤلف بعض العلماء المغاربة وهم : محمد بن العربي بن مقلب الفاسي ـ عبد السلام بن حمدون جسوس ـ الفقيه محمد بن محمد ميارة ـ أبو محمد الطيب ابن محمد ابن عبد القادر الفاسي ـ الفقيه محمد بن عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي ـ الفقيه الطاهر بن يوسف ـ الفقيه أحمد بن محمد التونسي ـ الفقيه علي بن منصور ـ الفقيه محمد بن الصغير ميارة ـ الفقيه محمد بن أحمد الحريشي ـ ابنة المستدعي للجماعة المذكورين الشيخ محمد بن العربي بن مقلب//وقد اعتمد الناسخ في نقل نصي الإجازتين من نسخة الفقيه محمد بن العربي بن مقلب الفاسي يقول الناسخ : قال كاتبه العبد الفقير محمد بن أحمد بن محمد التماق كتبت هذه النسخة والحمد لله من نسخة بخط شيخنا الأستاذ العلامة المشارك.....سيدنا محمد بن العربي بن مقلب ....في آخرها ما نصه انتهى قبيل العصر يوم الثلاثاء تاسع شوال سنة 1097 وذلك بديوان النخل المسمى بالملحة بالسوافل من المدينة المنورة على خير ساكنها أفضل الصلاة و السلام ....محمد بن العربي بن مقلب الفاسي كان الله له ولوالديه آمين انتهى. ووجدت بعده إجازة الشيخ ملا إبراهيم المؤلف رضي الله عنه ونفعنا به له ولمن شارك معه في الاستدعاء

نوع الخط : مغربي

من المجاميع

الزركلي، الأعلام، مج. 1، ص. 35

إسماعيل باشا البغدادي، هدية العارفين، مج. 1، ص. 32

إسماعيل باشا البغدادي، إيضاح المكنون، مج. 1، ص. 79

كحالة، معجم المؤلفين، مج. 1، ص. 19

أبو حامد محمد العربي بن يوسف الفاسي الفهري، مرآة المحاسن من أخبار الشيخ أبي المحاسن، ص. 47

عبد الحي الكتاني، فهرس الفهارس، ج. 1، ص. 166

عبد الجبار عبد الرحمن، دخائر التراث العربي الإسلامي، ج. 2، ص. 794

ناصر السويدان، مداخل المؤلفين و الأعلام العرب، ص. 472