صورة الغلاف المخصصة
صورة الغلاف المخصصة

الاستثناء في كلمة الشهادة [مخطوط]

بواسطة:نوع المادة : نصنصتفاصيل النشر:[د.م.]: [د.ن.]، [1--?]وصف:8 ورقات، 23 س؛ 150×210 ممالموضوع:موارد على الانترنت:
نوع المادة:
وسوم من هذه المكتبة لا توجد وسوم لهذا العنوان في هذه المكتبة. قم بتسجيل الدخول لإضافة الأوسمة
التقييم بالنجوم
    متوسط التقييم: 0.0 (0 صوتًا)
المقتنيات
نوع المادة المكتبة الحالية رقم الطلب رقم النسخة حالة تاريخ الإستحقاق الباركود
Manuscript Manuscript Bibliothèque centrale Rares 333/17 Manus (إستعراض الرف(يفتح أدناه)) 1 المتاح 1657MANUS
Browsing Bibliothèque centrale shelves, Shelving location: Rares إغلاق مستعرض الرف(يخفي مستعرض الرف)
لا توجد صورة غلاف متاحة صورة الغلاف لا توجد صورة غلاف متاحة صورة الغلاف لا توجد صورة غلاف متاحة صورة الغلاف لا توجد صورة غلاف متاحة صورة الغلاف لا توجد صورة غلاف متاحة صورة الغلاف لا توجد صورة غلاف متاحة صورة الغلاف لا توجد صورة غلاف متاحة صورة الغلاف
333/14 Manus إجازة في الطريقة الخلوتية من حسن كريت يلدرشيد إلى عبد القادر الشهير بابن عبد الله سقط بن مصطفى بن أبي محمد عبد القادر بن عبد الله المشرفي الغريسي الراشدي المعسكري الجزائري 333/15 Manus إجازة عامة من شرف الدين مفتاح الدين بن حسام الدين البخاري إلى عبد القادر الشهير بابن عبد الله سقط بن مصطفى بن أبي محمد عبد القادر بن عبد الله المشرفي الغريسي الراشدي المعسكري الجزائري 333/16 Manus سلسلة سيدي عبد الوهاب العفيفي 333/17 Manus الاستثناء في كلمة الشهادة 333/18 Manus رسالة في معنى لا إله إلا الله 333/19 Manus مراصد المعتمد في مقاصد المعتقد، أو ، نظم محمد العربي الفاسي في أصول الاعتقاد 333/2 Manus فهرسة البناني المكي

بداية المخطوط : بسم الله الرحمن الرحيم .......قال الشيخ......أبو العباس سيدي أحمد بن علي عبد العزيز الهلالي السجلماسي .....الحمد لله وصلواته وسلامه على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تلاه وبعد فقد سئلت عن الاسثتناء في كلمة الشهادة أهو متصل أم منفصل أم قابل للأمرين باعتبارين

نهاية المخطوط : إلى علم النحو وإلى علم الأصول كما دل عليه كلامهم ......قلت هو المنقطع قطعا لأن المركب من البعض وغيره ......وإنما وقفت عليه في استعمال بعض المؤلفين وذلك لا يدل على جوازه في اللغة فإن ثبت جوازه فيها فلا شك في انفصاله كما اتضح به ما تقدم من القسطاس المستقيم و الضابط الأقوم والله سبحانه وتعالى أعلم. انتهى

ـ تتوفر المؤسسة على نسختين واحدة في مجموع برقم 31/ـ2 والثانية برقم 222

نوع الخط : مغربي

من المجاميع

الزركلي، الأعلام، مج. 1، ص. 151

عبد الله المرابط الترغي، فهارس علماء المغرب، ص. 672 -673

ابن الماحي، معجم المطبوعات المغربية، ص. 352

ابن الطيب القادري، التقاط الدرر، ج. 2، ص. 443

مخلوف، شجرة النور الزكية، ص. 355

موسوعة أعلام المغرب، مج.7، ص. 2375

لا توجد تعليقات على هذا العنوان.