الزكاة في الإسلام [مورد إلكتروني] : قراءة إناسية / محمد الحاج سالم

بيبليوغرافيا : ص. 15-17

سعى المحاضر من خلال محاضرته إلى بيان الأصل العروبي للصدقة اليهوديّة، وأنّها امتداد لتشريع بابلي يعتمد اقتطاع عشور المحاصيل لفائدة الدولة التي تُخصّص جزءاً منها للمعابد، إذ قامت اليهوديّة في ظلّ غياب دولة مركزيّة لليهود، بتحويل وجهة تلك العشور إلى الكهنة حصراً من أجل معاشهم مع تخصيص جزء منها للفقراء وجزء آخر محارق للربّ، بما يُدخلها بصفة تكاد تكون حصريّة في باب «الأضحية التطهيريّة». ثمّ نتابع تطوّر الصدقة اليهوديّة مع المسيحيّة الأولى الرّافضة لسلطة الكهنة وكيفيّة تحوّلها إلى «أضحية تعويضيّة» عينيّة أو نقديّة تُصرف مباشرة إلى الفقراء، قبل أن تنقلب الكنيسة عليها، وتُضحي أحد أهمّ موارد كهنتها على ما تعرفه اليهوديّة تقريباً