"أسئلة الهويات" في المجتمعات المتعددة الثقافات بين الوحدة والانقسام [مورد إلكتروني] / عبد الحسين شعبان

بيبليوغرافيا : ص. 34

يشغل موضوع الهويّات حيّزاً غير قليل في دراسات علوم الفلسفة والسياسة والقانون والاجتماع والإدارة والاقتصاد وغيرها، وقد ارتفعت وتيرة الجدل في ثمانينيّات القرن الماضي، سواء على المستوى الداخلي أم على المستوى الدولي، وخصوصاً في المجتمعات المتعدّدة الثقافات. وكان لانهيار جدار برلين في عام 1989 وتهاوي الأنظمة الشموليّة في أوروبا الشرقيّة أثره الكبير في اندلاع الصراع بين هويّات "كبرى وصغرى" و"تابعة ومتبوعة"، و"عليا ودنيا" و"قويّة وضعيفة" و"أغلبيّة وأقليّة"، وهي المصطلحات التي رافقت هذا الصراع، على الرغم من ميلي إلى تسميتها "هويّات كليّة" و"هويّات فرعيّة"؛ بمعنى أنَّ الأولى عامَّة وشاملة والثانية جزئيّة ومحدّدة. وقد عرّض الكيانات الكبرى والمقصود بذلك (الدول والمجتمعات المتعدّدة الثقافات) للتصدّع، وخصوصاً بانتعاش الهويّات الفرعيّة التي وجدت الفرصة مناسبة للتعبير عن وجودها وكيانيّتها بعد طول انتظار وكبت وشعور بالغبن والحرمان، ناهيك عن شعور بوهنٍ أو ضعفٍ في "المواطنة" بسبب التمييز وسياسات الإقصاء والتهميش وعدم المساواة. ولعلّ سؤال الهويّة هو سؤال قَلَقٍ واضطراب، وتنشغل به التيّارات الفكريّة والسياسيّة كلّما مرّت بأزمة أو شعرت بانسداد أفق، ومثل هذا السؤال اليوم ينصرف للإجابة عنه والتفكير به العديد من الحركات والجماعات، خصوصاً وأنَّ مجتمعاتنا تشعر بأزمة عميقة، سواء على صعيد الحكم أم خارجه، لا سيّما إزاء الاستتباع الخارجي من جهة، أو إزاء الاستلاب الداخلي من جهة أخرى، وخصوصاً للمجاميع الثقافيّة الإثنيّة والدينيّة واللّغويّة والسلاليّة وغيرها