النزاع العرقي والقومية المدنية / ديفيد براون ؛ ترجمة سنية نمر ياسين

بيبليوغرافيا : ص. 20-21

تستمد المطالبات العرقية والقومية أهميتها من الحاجة إلى الشعور بالأمان الذي يمكن أن توفره للشعوب التي تعاني من الاضطرابات الاجتماعية، وكان هذا صميم تفسيرات بعض "الحداثيين" حول أسباب صعود الدول- الأمة، بما في ذلك الحجج ذات الأثر التي قدمها كارل دويتش ((Karl Deutch وإرنست غيلنر Ernest Gellner)). شرح دويتش (1966: 105) الطريقة التي يتم فيها اقتلاع المجتمعات التقليدية وتعبئتها للوصول إلى الحالة التي تولد التحول "من القبيلة إلى الأمة"، بينما ناقش غيلنر (1983: 63) من جهته كيف أنّ التحول من مجتمع زراعي إلى مجتمع صناعي سوف يؤدي إلى "تبديد" البُنى الاجتماعية الثابتة، وأنّ الاحتفاظ "بالقليل للقيام بتنظيم ملزم وفعّال على مستوى الفرد والمجتمع ككل، وبهذه الطريقة يتعرض الأفراد للضغط و"الإذلال الدائم" في الحياة الحديثة، (غلنر 1926: 626) وهو ما قد يدفعهم إلى البحث عن الهوية في الوطنية" ويربط كلاهما بالدولة حدود الثقافة." (غلنر 1983: 63)