مقالات الصوفية في المسائل الاعتقادية / عبد السلام الحمدي

نقرع في بحثنا هذا بابين نحسب أنّهما يستغرقان كلّ مسائل الكلام على اختلافها وتنوّعها، فأمّا الباب الأوّل فشارع إلى إشكاليّة الذّات الإلهيّة في تعلّقها بصفاتها، وأمّا الباب الثّاني فمنفذ إلى إشكاليّة العلاقة بين اللّه والإنسان. وما نفصل هنا بين البابين على غَفَلٍ عن تداخلهما، وإنّما تُلزمنا الفصلَ الضّرورةُ المنهجيّةُ الّتي تُحوجنا أيضا إلى التّعريج على مقالات فرق المتكلّمين في كلّ مسألة تستوقفنا، حتّى تنجلي على ضوئها حظوظ آراء الصّوفيّة من الاتّباع والابتداع. ولنستغن بذلك، تجنّبا للتّكرار، عن تخصيص حيّز مستقلّ لتعريف الفرق الإسلاميّة، ونتوخّ الاختصار المفيد حذر الانجرار إلى تفصيلات وتفريعات تلهينا عن القصد. ولا مناص من استهلال هذا العمل باستقراء تعريفات التّصوّف وعلم الكلام واستبيان ظروف نشأة كلّ منهما واستظهارموقف المتصوّفة المبدئيّ من الجدل الكلاميّ. وإذ نتوسّع قدرالمستطاع في عرض الآراء الصّوفيّة المتّصلة بالمسائل الكلاميّة المختارة، نقتصر في التّحليل على مقالات رجلين من أعلام التّصوّف بينهما اختلاف من نَوَاحٍ وائتلاف من أُخَر،ألاوهما أبو حامد الغزاليّ ومحيي الدّين بن عربي.