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Sufitum und theologie bei Aḥmad Ibn ʻAǧība : eine studie zur methode des religionsbegriffs / Florian A. G. Lützen

بواسطة:نوع المادة : نصنصالسلاسل:Sapientia Islamica : studies in Islamic theology, philosophy and mysticism ; 2تفاصيل النشر:Tübingen : Mohr Siebeck, cop. 2020وصف:(382 p.)تدمك:
  • 978-3-16-159074-0
الموضوع:تصنيف DDC:
  • 219.80964092 23A
تصنيفات أخرى:
  • 219.M
ملخص:Florian A.G. Lützen untersucht in dieser Studie den Religionsbegriff bei Ahmad Ibn 'Agiba (gest. 1224/1809), seine Synthese von Sufitum und Theologie. Den Religionsbegriff beschreibt er insbesondere anhand der im 'Gabriel-Hadith' dargestellten Ebenen : Hingabe, Glaube und Vervollkommnung. Dieses Stufengebilde, von vielen Gelehrten in der späten Phase der Islamischen Theologie (etwa 1400-1800) für fundamental erachtet, eignet sich zum einen dazu, die Religion aus der Perspektive der Theologie darzustellen, und zum anderen, um den Weg des Menschen zu Gott zu beschreiben. In seiner Analyse macht der Autor deutlich, wie Ibn Ahmad Ibn 'Agiba, aufbauend auf seiner Tradition, eine Theologie konzipiert, die das Sufitum ins Zentrum stellt, ohne die anderen Disziplinen der Theologie auszuklammern
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Livre Livre Bibliothèque centrale En accès libre Collection générale 219.M / 1416 (إستعراض الرف(يفتح أدناه)) 1 المتاح 000007582738

Bibliogr. p. 359-369

Florian A.G. Lützen untersucht in dieser Studie den Religionsbegriff bei Ahmad Ibn 'Agiba (gest. 1224/1809), seine Synthese von Sufitum und Theologie. Den Religionsbegriff beschreibt er insbesondere anhand der im 'Gabriel-Hadith' dargestellten Ebenen : Hingabe, Glaube und Vervollkommnung. Dieses Stufengebilde, von vielen Gelehrten in der späten Phase der Islamischen Theologie (etwa 1400-1800) für fundamental erachtet, eignet sich zum einen dazu, die Religion aus der Perspektive der Theologie darzustellen, und zum anderen, um den Weg des Menschen zu Gott zu beschreiben. In seiner Analyse macht der Autor deutlich, wie Ibn Ahmad Ibn 'Agiba, aufbauend auf seiner Tradition, eine Theologie konzipiert, die das Sufitum ins Zentrum stellt, ohne die anderen Disziplinen der Theologie auszuklammern

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