إتمام المنة في اختصاص الإسلام بهذه الأمة [مخطوط]

بداية المخطوط : الحجب الثاني من استدلاله فإن الاستدلال إنما يسوغ للمجتهد العالم بطرق الاستدلال أما غيره فماله، ولذلك قال الغزالي في كتاب التفرقة شرط المقلد أن يسكت ويسكت عنه لأنه قاصر عن سلوك

نهاية المخطوط : وبقي الاحتمال و التأويل عنها وعبرت بغلبة الظن دون القطع لأجل ما عارضها من الآيات التي استدل بها للقول الآخر وهذا مقام لا ينظر فيه ولا يحكم فيه بالترجيح إلا المجتهد والله الموفق. هذا آخر تأليف المسمى إتمام النعمة في اختصاص الإسلام بهذه الأمة.انتهى بحمد اللهوحسن عونه

ـ تاريخ التأليف : 888 هـ = 1483م (نقلا عن كشف الظنون)

ـ النص مبتور في أوله

نوع الخط : مغربي

من المجاميع

حاجي خليفة، كشف الظنون، ج. 1، ص. 72

كحالة، معجم المؤلفين، مج. 2، ص. 82

بروكلمان، تاريخ الأدب العربي، مج. 6، ص. 603 - 685

الزركلي، الأعلام، مج. 3، ص. 301

ناصر السويدان، مداخل المؤلفين و الأعلام العرب، ص. 266