| 000 | 02102cam a2200289 i 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | a663672 | ||
| 008 | 181003s2017 mr s 000 0 ara d | ||
| 009 | 663672 | ||
| 040 |
_aFRAS _bara _cFRAS _dFRAS _eAFNOR |
||
| 072 | _aMAI | ||
| 082 | 0 | 4 |
_a135.3095609021 _223A |
| 084 | _a130 | ||
| 095 | _amr | ||
| 100 | 1 |
_aبن ساسي، محمد _eالمؤلف _4070 _9287461 |
|
| 245 | 1 | 0 |
_aفي البدء كان الحلم ... صيغتان لحلم المأمون وتأويلاتهما _h[مورد إلكتروني] / _cمحمد بن ساسي |
| 300 | _aص. 1-18 | ||
| 504 | _aبيبليوغرافيا : ص. 18 | ||
| 520 | _aتعتبر ظاهرة الحلم من الظواهر التي شغلت الناس في القديم الحديث وقد أشار ابن النديم إلى عشرة كتب، عرفتها الحضارة العربية الإسلامية في القرن الرّابع للهجرة، ونذكر من بينها كتاب تعبير الرّؤيا لابن سيرين، ويسمّى التفسير الكبير للأحلام، وتعرف منه نسخة موجزة بعنوان "منتخب الكلام في تفسير الأحلام" وهْوَ فيما يبدو من التآليف الأولى في حضارة الإسلام في سياق عملية التدوين التي بدأت منذ القرن الأوّل للهجرة، وفي غضون القرن العاشر ألف أبو سليمان المنطقي كتابه المذكور ضمن القائمة في الفهرست وعنوانه "في الانذارات النومية" وبين هذين الكتابين وجدت كتب أخرى أصلها يوناني مثل في تعبير الرّؤيا لأرطاميدورس، أو كتاب النوم واليقظة لفورفوريوس على الطريقة الأرسطية | ||
| 856 | _uhttp://www.fondation.org.ma/dsp/index/a663672-16 | ||
| 930 | _a663672 | ||
| 931 | _aa663672 | ||
| 990 | _aamiri | ||
| 035 | _a1201756119 | ||
| 096 | _a100 | ||
| 260 |
_aالرباط : _bمنشورات مؤسسة مؤمنون بلا حدود، _c2017 _6396215 |
||
| 951 | _aCM | ||
| 999 |
_c606695 _d606695 |
||