000			02888cam a2200301 i 4500
001			a674172
008			170313s2019 mr s 000 0 ara d
009			674172
040			_aFRAS _bara _cFRAS _dFRAS _eAFNOR
072			_aMAI
082	0	4	_a251.9 _223A
084			_a250
095			_amr
100	1		_aالوريمي بوعجيلة، ناجية _eالمؤلف _4070 _919315
245	1	2	_aالعمل السياسي عند المعتزلة وخروجه عن السائد _h[مورد إلكتروني] / _cناجية الوريمي بوعجيلة
300			_a35 ص.
500			_aنشر هذا البحث ضمن كتاب "الفكر النقدي في الإسلام المعتزلة أنموذجاً (1) قضايا كلامية وسياسية في الفكر الاعتزالي"، إشراف حمادي ذويب، مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
504			_aبيبليوغرافيا : ص. 34-35
520			_a... ولبحث هذه القضايا، نعتزم تقسيم البحث إلى قسمين، مع توطئة، وخاتمة تأليفيّة. نعرض في التوطئة أهمّ الدراسات الخاصّة بالمعتزلة وبعملهم السياسيّ، ونحلّل مصطلح الاعتزال، في علاقته بالمسألة السياسيّة خاصّة. وفي القسم الأوّل، نبحث مقوّمات النظريّة السياسيّة عند المعتزلة، أوّلاً من حيث مواقفهم ممّا جدّ من خلافات في الفترة التأسيسيّة (فترة الخلافة الراشدة)؛ لأنّ الموقف منها تحوّل إلى مؤشّر واضح على الانتماء المذهبيّ، والتصوّر السياسيّ المقدَّم، وثانياً من حيث علاقة هذا التصوّر بالأصول الخمسة عندهم، وتحديداً أصل «الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر»، وهو أكثر الأصول اتّصالاً بالواقع. وفي القسم الثاني من هذا العمل، ندرس التحرّكات السياسيّة، التي قام بها المعتزلة في علاقتهم بأطراف مذهبيّة مختلفة: أوّلاً مع الشيعة الزيديّة، ثمّ مع الخوارج الإباضيّة، ثمّ مع أهل السنّة. وفي الخاتمة، سنبيّن معالم المفهوم الجديد للعمل السياسيّ عند المعتزلة، مع محاولة الربط بينه وبين المفهوم المدني الحديث للسلطة
856			_uhttp://www.fondation.org.ma/dsp/index/a674172-17
930			_a674172
931			_aa674172
990			_aamiri
035			_a1201733608
096			_a210
260			_aالرباط : _bمنشورات مؤسسة مؤمنون بلا حدود، _c2019 _6396215
951			_aCM
999			_c623731 _d623731