| 000 | 02576cam a2200325 i 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | a718139 | ||
| 008 | 181003s2015 mr s 000 0 ara d | ||
| 009 | 718139 | ||
| 041 | 1 |
_aara _hfre |
|
| 049 | _aTrad | ||
| 072 | _aSHS | ||
| 084 | _a322.1 | ||
| 100 | 1 |
_aغوشي، مارسيل _d(1946-....) _eالمؤلف _4070 _9126449 |
|
| 240 | 1 | 3 | _aLa démocratie contre elle-même |
| 245 | 1 | 2 |
_aالمعتقدات الدينية والمعتقدات السياسية / _cمارسيل غوشيه ؛ ترجمة منوبي غباش |
| 300 | _a(12 ص.) | ||
| 520 | _aالقاسم المشترك بين الدين والسياسة هو الاعتقاد. ولكنّ الاعتقاد الديني والاعتقاد السياسي ليسا متطابقين، فكلّ واحد منهما يحتاح إلى مجال خاص يتبلور فيه ويُنتج فيه مفاعيله الخاصة. إنّ وظيفة الدين، بصفته منظومة عقائدية، هي توحيد مجموعة من الناس وتحقيق استمرار المجتمع موحداً في إطار صيرورة التاريخ. وللسياسة كذلك الدور نفسه، مع أنها تختلف عن الدين من حيث إنها تنتمي إلى مجال المحايثة. يرى مارسيل غوشيه، من خلال قراءته لتاريخ الغرب الأوروبي، أنّ الدين المسيحي تحوّل تدريجياً إلى إيديولوجيا، وفقَدَ بالتالي انتماءه لدائرة التعالي. لقد كان ذلك نتاج الصيرورة التاريخية التي غيّرت طبيعته وقطعت صلته بالمطلق فأصبح دنيوياً علمانياً. يُسمّي غوشيه هذا المسار التاريخي الذي عرفته المجتمعات الأوروبية بمسار "الخروج من الدين". وهو لا يقصد بذلك انتهاء وظيفة الدين في المجتمعات أو تخليها عنه. الخروج من الدين يعني تحوّل الدين أو بالأحرى تحويل الدين إلى إيديويولوجيا... | ||
| 700 | 1 |
_aغباش، منوبي _eمترجم _9369326 |
|
| 856 | _uhttp://www.fondation.org.ma/dsp/index/a718139-16 | ||
| 930 | _a718139 | ||
| 931 | _aa718139 | ||
| 990 | _aamiri | ||
| 040 |
_aFRAS _bara _cFRAS _dFRAS _eAFNOR |
||
| 095 | _amr | ||
| 035 | _a1201776445 | ||
| 096 | _a100 | ||
| 260 |
_aالرباط : _bمنشورات مؤسسة مؤمنون بلا حدود، _c2015 _6396215 |
||
| 951 | _aCM | ||
| 700 | 1 | 9 |
_aGauchet, Marcel _d(1946-....) |
| 999 |
_c680114 _d680114 |
||