000			02359cam a2200301 i 4500
001			a664660
008			181003s2017 mr s 000 0 ara d
009			664660
040			_aFRAS _bara _cFRAS _dFRAS _eAFNOR
072			_aMAI
082	0	4	_a956.04 _223A
084			_a956.02
095			_amr
100	1		_aالحناشي، عبد اللطيف _d(1954-....) _eالمؤلف _4070 _919291
245	1	2	_aالسلطة والعنف في التاريخ الإسلامي _h[مورد إلكتروني] : _bالدولة الأموية أنموذجا / _cعبد اللطيف الحناشي
300			_aص. 1-16
504			_aإشارات بيبليوغرافية
520			_aتعتمد الفكرة العامة في هذه الدراسة على كون التداخل بين المجال السياسي والديني ينتج بالضرورة مستويات من الانزياح عن أخلاقيات السياسة والدين في الوقت نفسه؛ والدخول فيما يمكن تسميته، من جهة، "لاأخلاقية" المجال السياسي الذي يرتكز على المقولات الفقهية التبريرية، ومن جهة أخرى "لاأخلاقية" المجال الديني الذي يتماهى مع سلطة الدولة أو سلطة الجماعة، فيصبح أسيراً للعقل الديني المستلب، متهافتاً من حيث إنه متناقضٌ مع أصوله التأسيسية كموقف للروح وتعالٍ عن المجال الدنيوي. ويعني تفكك الأخلاق الدينية انسلاخ العقل الديني عن أصوله "العرفانية" ودخوله مجال المأسسة الذي ينقلنا من الدين إلى التدين من خلال نظامٍ فقهي مغلق، يتم تقديمه كجوهر للشريعة التي ليست في حقيقتها إلا صيرورة اجتهادية وبحثاً أصولياً مستمراً لتحقيق المقاصد العليا والكلية للشريعة
856			_uhttp://www.fondation.org.ma/dsp/index/a664660-16
930			_a664660
931			_aa664660
990			_aamiri
035			_a1201762354
096			_a900
260			_aالرباط : _bمنشورات مؤسسة مؤمنون بلا حدود، _c2017 _6396215
951			_aCM
700	1	9	_aHannachi, Abdellatif _d(1954-....)
999			_c786529 _d786529